Обзор «Сосуществования, моя задница!»: срочный и блестящий документальный фильм, раскрывающий радикальные идеи после миротворческих усилий израильского стендап-комика

Режиссер Эмбер Фарес искусно передает творчество Ноама Шустера Элиасси с искрометным юмором, душераздирающими моментами и смелым идеализмом.

Комедия не всегда была целью жизни Ноама Шустера Элиасси . Но, как иногда случается с истинным призванием, стендап в конце концов нашел этого чрезвычайно харизматичного и забавного интеллектуала. В конце концов, притягательная тема острого, открывающего глаза и чрезвычайно сострадательного документального фильма Эмбер Фарес «Сосуществование, моя задница» всегда была самоуверенной, с детства щеголяющей прекрасным чувством юмора. Но, взрослея как олицетворение доброй воли между Израилем и Палестиной, она имела и другие приоритеты, например, устроилась на работу в ООН и работала над поддержанием мира на Ближнем Востоке.

Используя один из шумных стендап-выступлений Элиасси в качестве повествовательного стержня, часто очень смешной, а порой и глубоко душераздирающий спектакль «Сосуществование, моя задница» получил свое название от комедийного шоу, которое она создала в Гарвардском университете по приглашению. (Ее вдохновение для написания комедий? Президент Украины Владимир Зеленский, бывший комик.) Выступление описывает поистине уникальный путь Элиасси как израильской женщины, воспитанной матерью-иранкой и отцом-румынским евреем.

«Они были пробужденными, прогрессивными левыми», — с гордостью заявляет Элиасси в своем шоу. «Они считали, что израильтяне и палестинцы заслуживают одинаковых прав человека», — добавляет она еще громче с тоном фальшивого недоверия.

Невысказанная часть воспоминаний Элиасси здесь — это то, что делает ее остроумие жизненно важным. Она подразумевает: «Разве равные права человека не должны быть абсолютной, общепринятой реальностью, которая должна быть само собой разумеющейся?» Как в этой тонкой шутке и многих других, которые следуют, Элиасси часто вызывает настоящий смех живота своей сатирой, как через то, что она говорит, так и когда ей не нужно разъяснять вещи. В этом ее комедия равна активизму, когда она выходит перед аудиторией и исполняет свои сеты (на арабском, иврите и английском) с бесстрашно острыми замечаниями. «Не волнуйтесь, я буду здесь всего семь минут, а не 70 лет», — говорит она палестинской аудитории, ревущей от смеха. Это тот самый момент, когда те, кто еще не знаком с провокационной работой Элиасси и идеальным комическим ритмом, могут просто влюбиться в нее.

Как мы узнаем на протяжении фильма, Элиасси во многом обязана своим прогрессивным мировоззрением воспитанию в Неве Шалом/Вахат аль Салам, единственной деревне в Израиле, где палестинцы и евреи живут вместе, и делают это исключительно по собственному выбору. Например, ее семья не позволяла никому шутить об арабах. И они с уважением относились к праздникам соседей. Элиасси особенно помнит, как ее родители решили не готовить барбекю в День независимости Израиля из уважения к трауру своих палестинских друзей. Но душевное веселье все равно последовало, когда в итоге шашлыки жарил палестинский сосед, а молодой Ноам с нетерпением попросил кусочек. «Никакой повестки дня, просто тахини!»

Элиасси рассказывает о чудесных случаях, когда их общину посещали такие люди, как Джейн Фонда, Хиллари Клинтон и даже Роджер Уотерс, а Элиасси и ее лучшая подруга-палестинка Ранин стали представителями своего города. За это время Элиасси научилась свободно говорить на разных языках (она прекрасно говорит по-арабски, что является редким навыком в ее кругах), в конечном итоге оказавшись в Университете Брандейса, чтобы изучать международные отношения, а затем в Гарварде, чтобы написать свое шоу.

Снятый на протяжении пяти сейсмических лет, «Сосуществование, моя задница» объединяет множество взлетов и падений растущей известности Элиасси как художника, который получает как широкую поддержку, так и негативную реакцию. Некоторые израильтяне в социальных сетях критикуют ее за то, что она поддерживает Палестину больше, чем свой собственный народ. В то время как она делает храброе лицо, читая некоторые из грубых замечаний в сети, Фарес подчеркивает их растущий вес для духа Элиасси. В другом месте экономически смонтированный документальный фильм — всегда по существу, никогда не излишне снисходительный — вспоминает время, когда Элиасси заразилась COVID во время своих путешествий в 2020 году, находясь на карантине в иерусалимском отеле и выступая со стендапом перед своими коллегами-пациентами, состоящими как из израильтян, так и из палестинцев. В этих программах и многих других, которые предшествуют и следуют за ними, она яростно исследует свое многокультурное происхождение и свои проблемы со свиданиями как одинокой женщины, подготавливая почву для вдохновляющего единства людей из всех слоев общества.

Последняя глава фильма — самая жгучая. Элиасси встречает романтический интерес, которого она с нетерпением хочет представить своим родителям. Но это происходит накануне 7 октября 2023 года, когда ХАМАС начал атаку на Израиль, убив почти 1200 человек и взяв сотни заложников. Последовавшее за этим многомесячное военное наступление Израиля унесло жизни более 46 000 палестинцев.

Элиасси сломлена всем этим, наблюдая, как даже некоторые из ее прогрессивных близких меняют свое мнение о правах палестинцев. Но она сохраняет трезвый взгляд в своих оценках во время рутины, несмотря на тех, кто продолжает называть ее предательницей. Для нее слоном в комнате раньше была оккупация, которая, по ее словам, превратила Западный берег и Газу в самые большие открытые тюрьмы в мире. «И насколько все было бы иначе, если бы мы обратились к этому слону в комнате своевременно», — размышляет она. В наши дни, добавляет она, геноцид палестинцев — это новый слон в комнате, который остается без внимания.

Ее послание о том, что мирное сосуществование может существовать только между двумя равными (а не между угнетателем и угнетенным), не только вдохновляет, но и подтверждается историей. Она желает, чтобы настал день, когда мир станет реальностью, в которой можно жить, а не пустым посланием для хорошего настроения. Хотя в этих темах нет ничего смешного, Элиасси и «Сосуществование, моя задница» делают невозможное и доносят радикальные идеи с помощью юмора. Редко когда комедия ощущалась настолько серьезной и неотложной.