Многообещающее этноцентрическое переосмысление мифов о Бэтмене
Концепция Бэтмена всегда была сформулирована как высшее призвание для человека под маской, но Aztec Batman: Clash of Empires выводит это на новый уровень. В этом повторении истории Бэтмена, действие которого происходит в Мексике XVI века, крестоносец в плаще буквально вдохновлен божествами, в первую очередь Цинаканом, древним богом летучей мыши, олицетворяющим смерть и жертвоприношение. Отлично! Режиссер мексиканского происхождения Хуан Хосе Меса-Леон, в чьих работах значатся « Рик и Морти» и «Харли Квинн» , снимает последний из нескольких вариаций мифов, специфичных для определенного периода и/или этнических групп, некоторые из которых кажутся поистине вдохновляющими, в то время как другие кажутся новизной ради самой себя. Посмотрим, к чему приземлится этот.
Суть: Мы встречаем Йоуалли Коатля (Орасио Гарсия Рохас) в мире снов, где он оказывается в центре схватки между гигантским, богоподобным быком и его гигантским, богоподобным эквивалентом летучей мыши. Йоуалли просыпается и делится видением со своим отцом, Толтекацином (Хорхе Р. Гутьеррес), который предсказывает: «Ты воздашь нашему богу-летучей мыши должное уважение». Вот это, как говорится, бинго. Первые моменты судьбы Йоуалли разыгрываются, когда на их берега прибывают белые люди во главе с испанским исследователем Эрнаном Кортесом (Альваро Морте) и его головорезом Педро де Альварадо (Хосе Карлос Ильянес). История учит нас не доверять этим ребятам, но отец-вождь Йоуалли приветствует их, предлагая еду и гостеприимство, как хороший человек. А затем Кортес и его ребята демонстрируют свое оружие. Знаете, просто ради забавы, типа: эй, смотрите, что МЫ изобрели! И не нужно советоваться с богами, чтобы посчитать это дурным предзнаменованием.
Как только европейцы вежливо спрашивают дорогу в столицу ацтеков Теночтитлан, Толтекацин бледнеет; начинается резня. Согласно легенде о Бэтмене, Йохуалли должен наблюдать смерть своего отца, и так далее. Он убегает в тропический лес с пулевым ранением в плечо, падает без сознания в воду и просыпается в присутствии покрытой плющом богини-матери-земли, которая выхаживает его и провожает в путь, к другу его отца, который, если хорошенько прищуриться, может быть эквивалентом среднеамериканского дворецкого середины тысячелетия. Тем временем Кортес и его головорезы завоевывают и империализируют все города и деревни между ним и Теночтитланом, пожиная кровавое золото и кровавую славу во имя своего христианского бога, с которым он, как он утверждает, разговаривает каждое утро, вероятно, за кофе и булочками с Нутеллой и бананами.
Йохуалли, которому продолжают являться видения бога-летучей мыши Циникана, опережает Кортеса в Теночтитлане и предупреждает короля Монтесуму (Умберто Бусто) о надвигающейся опасности. Король советуется со своим шаманом Йокой (Омар Чапарро), который советуется с полным идиотом-богом, который говорит, что они должны встретить Кортеса и его орду с распростёртыми объятиями. Монтесума следует наставлениям своего духовного лидера, и Йохуалли не может в это поверить. Возможно, ему придётся самому что-то с этим делать, в стиле Циникана! Начинаются драки, и по мере того, как раскрываются союзники и враги, мы начинаем задаваться вопросом, не напоминают ли эти персонажи знакомых из других контекстов, например, воительницу с ушами ягуара или Йоку с его искажённой, презрительной ухмылкой. Никаких спойлеров, хотя это довольно очевидно!
Какие фильмы он вам напомнит?: Другие варианты «Бэтмена» для вас: две пародии на аниме «Бэтмен-ниндзя» , «Готэм в газовом свете» , действие которого происходит в викторианской Англии, и экранизация произведений Г. Ф. Лавкрафта «Бэтмен: Гибель Готэма ».
Выступление, достойное внимания : закадровый голос Рохаса — это постоянный показатель перехода Йохуалли от искренней наивности к более мирскому взгляду на вещи, — то есть, можно сказать, что он довольно хорошо имитирует низкий голос Бэтмена.
Запоминающийся диалог: Йохуалли выражает глубокий скептицизм: «Упрямы и несносны те, кто видит алтарь каменного бога и думает, что он их слушает».
Наше мнение: К сожалению, «Ацтекский Бэтмен» не совсем раскрывает потенциал своей концепции. Там, где фильмы о Бэтмене-ниндзя склонялись к чрезмерной глупости, этот последний фильм представляет собой этноцентрическое повторение истории происхождения Бэтмена, которое на первый взгляд убедительно — ацтекские версии его капюшона и оружия тщательно проработаны, — но тематически перемешано. И во внутренней борьбе Йохуалли, и в более широком контексте происходит перетягивание каната между духовным и прагматическим: он сопротивляется кажущемуся ву-ву снов, видений и разговоров с богами, пока не приходит к пониманию силы и магнетизма божества-летучей мыши. Тем временем Кортес утверждает, что общается со своим божеством, хотя мы этого никогда не видим, и мы наблюдаем, как Йока (примечание: имя — намёк) невольно оказывается под влиянием светящегося неоновым светом божественного существа.
Из этой динамики можно извлечь потенциальное богатство, но нам сложно уловить чёткое понимание Йохуалли духовного мира, и с точки зрения повествования его интеллектуальный конфликт не слишком хорошо согласуется с отношениями Кортеса и Йоки с высшими силами. Утверждает ли Меза-Леон, написанный в соавторстве с Эрни Олтбакером, что необходимо принять духовность, чтобы стать чем-то большим? Возможно, так и есть, но сценарий перегружен представлениями персонажей, откровениями и всевозможными ненужными усложнениями, которые затуманивают его тематическую цель.
Визуально фильм просто великолепен: его чётко прорисованные фоны и контекстуальные детали почти компенсируют рутинные, посредственные боевые сцены. История, по крайней мере, функциональна в рамках более масштабной мифологии о Бэтмене, которая применяет теорию подковы к добру и злу: персонажи ацтекского «Бэтмена» , взаимодействующие с богами, неизбежно сходят с ума, хотя Йохуалли ещё не показал нам этого по-настоящему. Таким образом, сиквел должен быть просто потрясающим, не так ли? Надеюсь. Но что насчёт этого фильма, который мы смотрим сейчас? Пусть я не в восторге.