Жуткий тайский фильм ужасов о девушке и защищающем её смертоносном существе
Фильму «Хост» нужно название получше, потому что гуглить его – всё равно что искать определённую стог сена в дюжине стогов. Но не судите за это – этот мистический триллер от тайского режиссёра Покпонга Пайрача Кхумвана обладает невероятной атмосферой и находится где-то между убийственно-мощным трэшем-хоррором и «возвышенной» драмой, которая, знаете ли, пытается что-то сказать о мире и людях, живущих в нём. Фильм не всегда удачный, но постоянным любителям подобного рода жути он может понравиться.
Суть: «Что ты натворил?» Инг (Тития Джирапорнсилп) не отвечает. Возможно, Пин (Писитпол Экапхонгписит) перешёл границы приличия, задав этот вопрос. Он работает в исправительной школе Пинткун, тюрьме-убежище для проблемных девочек-подростков на отдалённом острове. Он чинит вещи, помогает, управляет лодкой, которая доставляет «заключённых» на свободу или обратно. Он достаточно славный парень. Но Инг? Пин не может её сломать. Она мало говорит. Никогда. Один взгляд на её вездесущее стоическое, бесстрастное лицо говорит нам, что она несёт значительный психический вес, куда бы она ни пошла. Они идут к берегу, и их с улыбкой встречает Айм (Виринсара Тангкицуванич), но ты не веришь этому ни на секунду. Это в основном для Пина, и эти двое, кажется, разделяют взаимную симпатию. «Мама сказала, что меня скоро выпустят», — щебечет она. Может, они планируют сбежать и нарожать детей или что-то в этом роде.
Эйм ведёт Инг в исправительное учреждение, через старые ржавые ворота и мимо других девушек, которые трудятся на разных работах: готовят еду, стирают, таскают вёдра с водой и вёдра с, ну, похоже, грязью, но, скорее всего, это не так. На дворе 1976 год, но сантехнические технологии, похоже, ещё не добрались до этого острова. Хозяйка этого заведения — госпожа Пристсана, но вы можете называть её — уф — Матушка (Наринторн На Банчанг). Она очень приятная женщина. Похоже, она жуёт листовой металл и выплёвывает гвозди. Она собирает всех девушек в сетку «Рассказа служанки» и заставляет Инг представиться. Затем она говорит им, чтобы они убирались обратно на работу, мерзкие псы. Она приводит Инг в свой кабинет, где мы узнаём, что девушке 17, и причина, по которой она здесь, — ну, Мать замолкает. Должно быть, не очень-то приятная. Так что не очень-то приятная, мы наверняка узнаем только в третьем акте.
Жизнь среднестатистической девушки из Пинткуна — полнейшая помойка. Но Инг приходится ещё хуже. Новенькая получает кровать с тараканами. И над ней издеваются, надев на голову новое ведро человеческих отходов. Главарь этой шайки головорезов? Милая жизнерадостная Эйм, которая, когда взрослых нет рядом, превращается в горгулью с острым мечом и боевым топором. Она носит красную повязку на рукаве, которая означает, что Мать даровала ей силу власти. Мать хочет, чтобы эти девушки контролировали друг друга, что звучит как ОТЛИЧНАЯ идея. И Эйм следует этому приказу, становясь безжалостной дурочкой с дружками рядом в Мапранге (Вирайя Чжан) и Нуче (Наткитта Пунсукватана). Дружки держат Инг, чтобы Эйм могла наполовину задушить бедняжку простыней и вытереть ей лицо обувью, и всё в этом роде. Только Плой (Санутча Джанчум) испытывает симпатию к новой девушке, потому что они обе «деревенщины» из сельской местности на севере.
Последнее очень важно. Деревенщины верят и практикуют какие-то странные поверья. Некоторые из этих поверий связаны с демонами, ритуалами и отрыванием головы у странной маленькой куклы размером с шахматную фигуру. Плой узнаёт в Инг кого-то, рождённого от человека и призрака, и поэтому находится под защитой «призрака-крёстной». Это может объяснить, почему Эйм просыпается посреди ночи и видит что-то в углу кадра, и думает, что чувствует, как её хватает чешуйчатая рука, и её сталкивают с лестницы. Но это всё чушь, понимаете? Она склонна винить Инг и продолжать издеваться над ней, но это противоречит здравому смыслу, когда призрак-крёстная стремится наказать тех, кто мучает её ребёнка, вызванный цоканьем языка по нёбу. Сущность носит жуткую маску и появляется и исчезает по воле режиссёра, одержимого пугающими моментами, и не проявляет предвзятости к тем, кто заслуживает её гнева, даже если они взрослые. Как, например, Мать. Однако Крёстная никого сразу не убивает; похоже, она ставит предупреждение, а то и семь (или двести), чтобы растянуть время. Но если вы слышите это кудахтанье, вам конец, Холмс.
Какие фильмы это вам напомнит?: «Хребет дьявола» Гильермо дель Торо — похожая история, полная жути, действие которой происходит в мексиканском сиротском приюте. А тайский режиссёр Апичатпонг Вирасетакул исследовал схожие темы, но гораздо глубже, но столь же неторопливо, в современной классике странного и неторопливого кино « Дядюшка Бунми, который помнит свои прошлые жизни» .
Выступление, на которое стоит обратить внимание: когда Джирапорнслип наконец-то срывает маску суровости и улыбается, это становится чертовски жутко.
Запоминающийся диалог: Кудах-кудах-кудах .
Наше мнение: Порой кажется, что Кумван взял концепцию короткометражки и растянул её до двух часов. Он мастерски задаёт тон в первых 30 секундах и выдаёт удовлетворительную (хотя и слегка сумбурную) развязку в последних 30 секундах. Но середина фильма унылая и однообразная: многочисленные издевательства сменяются жуткими ночными стычками и мельканием духовной сущности, размытой на заднем плане, или её узловатой руки, тянущейся к нам с края экрана.
За исключением эффектного, но эффектного флешбэка с брызгами и струями красной крови на фоне чёрно-белых кадров, Кхумван практически не раскрывает персонажей. Словно он набросал кучу ночных пугающих и медленных моментов и не смог оставить ни один из них на полу монтажной. Он также создаёт крайне провокационную сцену, подталкивающую к непредсказуемой развязке, но затем безжалостно выворачивает всё наизнанку: «Всё это было сном». Но, по крайней мере, в этом сне он смог инсценировать больше убийств, чем мы могли бы насладиться без него.
Несмотря на структурные проблемы и вялый темп, «Гость» — это не просто упражнение в жути. Это очень атмосферное, местами вдумчивое и дьявольски ироничное исследование того, как телесные наказания и жестокое обращение лишь увековечивают насилие; повествование переворачивает с ног на голову идею наказания всех за грехи одного. Фильм также не боится играть с понятиями морали, природы главных героев и антагонистов, испытывая нашу преданность персонажам. Хотелось бы только, чтобы эти идеи были реализованы более чётко и эффективно.