Рецензия на фильм «Хиджра»: Исчезновение раскрывает ограничения общества в напряженной саудовской драме
Многогранный роуд-муви Шахад Амин рассказывает о том, как поездка в Мекку неожиданно поднимает больше вопросов, чем дает ответов женщине, чья внучка пропала без вести.

В фильме « Хиджра » , второй захватывающей полнометражной работе Шахад Амин , для обретения истинного просветления приходится отклониться от паломничества в Мекку.
Внезапное исчезновение одной из двух молодых женщин, находящихся под опекой своей набожной бабушки, нарушает их священный ритуал хаджа. Выбранный для представления Саудовской Аравии в номинации «Лучший международный фильм» на премии «Оскар», этот умно снятый драматический фильм показывает, что для того, чтобы найти пропавшую молодую женщину, Ситти (Хайрия Натми) и её оставшийся внук Джанна (Ламар Фаден) должны обрести большую веру в себя, путешествуя по стране. Режиссер и сценарист выбирает освежающе неизведанный путь, чтобы показать культурные ограничения, формирующие их опыт.
Вдохновенный подход Амина виден с самых первых кадров фильма: снег счищают с лобового стекла автобуса, направляющегося в святую землю, но усилия по очистке лишь заслоняют изображение. Это незаметное, но уместное вступление к образу Ситти, которая, кажется, требует благочестия от других, вечно облаченная в безупречно белую абайю, но при этом готова делать то, что ей удобно, когда того требует ситуация. Режиссер помещает действие фильма в 2001 год, задолго до каких-либо потрясений в стране после вторжения США, но «Хиджра» представляет конфликт другого рода, уже назревающий, когда западные сети быстрого питания и салоны эпиляции стали частью общества, где верблюды все еще бродят по улицам.
Кажется, что 18-летней Саре (Рагхад Бокхари) не хватает скорости, чтобы ориентироваться по наушникам, которые она использует, чтобы заглушить любой шум в автобусе. Эти наушники намекают на то, что она может не доехать до конца поездки. В какой-то момент она исчезает в толпе верующих, которая подавляет молодую Джанну. Позже выясняется, что она планировала пересечь границу со своим парнем.
Поначалу может показаться немного надуманным, что Ситти и Джанна без труда находят водителя, который поможет им найти Сару, поскольку Ахмед (Наваф Аль-Дхуфейри), продавец, которого Ситти замечает на улицах Таифа, быстро приходит им на помощь, требуя любую цену, которую Ситти готова заплатить. Но когда его доброта не основана на каких-либо глубоких убеждениях — он без зазрения совести продает воду, которую рекламирует как священную, хотя сам набрал ее из крана, — Амин хитроумно создает предпосылки для религиозного путешествия, в ходе которого каждый должен самостоятельно определить принципы, которыми он хочет руководствоваться в жизни.
Режиссер воздерживается от навязывания персонажам каких-либо грандиозных откровений, вместо этого обнажая угнетающие системы, которые влияют на их решения и осложняют даже самые элементарные взаимодействия. В сцене, где Ахмед застрял в пробке, ожидая контрольно-пропускного пункта, особого напряжения быть не должно, но одна маленькая ложь за другой начинает накапливаться в его грузовике, создавая невероятную тревогу. Сначала он просит одну из женщин сесть на переднее сиденье, поскольку, выглядя как семья, охранникам будет легче пропустить их. В то же время, не желая отвечать отцу девочек, Ситти передает свой мобильный телефон Джанне и просит ее сказать, что она с тетей. Это кажется незначительными нарушениями, но когда никто не чувствует себя комфортно, говоря правду, влияние такого поведения на 12-летнюю Джанну становится тревожным.
Перенося в «Хиджру» мысли о более сложном с психологической точки зрения пути, а не о практических препятствиях, с которыми обычно сталкиваются Ситти, Джанна и Ахмед, пытаясь найти Сару, создаётся захватывающая атмосфера фильма. Хотя после того, как основная загадка в основном разрешается в течение первого часа, фильм немного теряет темп, Амин всё ещё находит интригу в поисках персонажами самих себя, независимо от того, кем им не позволено быть.
Натми, Аль-Дхуфейри и Фаден демонстрируют прекрасную игру, где даже самые тонкие изменения в поведении становятся определяющими моментами, а Натми, в частности, трогательно играет Ситти, которая, кажется, открывает для себя что-то новое, размышляя о паломничествах, совершенных ею десятилетия назад. Идея бежать к границе может показаться бабушке непостижимой, но Амин представляет множество разных путей к свободе, открывая тем самым еще больше возможностей для ее достижения.
