Хоррор-спин-офф по мотивам Библии с Николасом Кейджем в главной роли, который не так уж и безумен, как кажется.
Вступительный текст фильма «Сын плотника» раскрывает, что он вдохновлён Евангелием детства Фомы, неофициальным апокрифическим Евангелием, в котором содержатся предположения о том, чем занимался Иисус Христос в периоды своей жизни, не упомянутые в Библии. В фильме Николас Кейдж играет отца Иисуса, Иосифа, и прежде чем ваши глаза расширятся от удивления, давайте остановимся на упущенной возможности, а именно, что он должен был сыграть НАСТОЯЩЕГО отца Иисуса, по очевидным причинам – ведь он УЖЕ Бог, верно? Участие Кейджа неизбежно вызывает у нас любопытство и, возможно, недоумение, но откровение о том, что это библейская история И фильм ужасов, повышает уровень предвкушения до 10. Если бы только фильм был так же интересен в исполнении, как и в концепции.
Суть: Прежде всего: в титрах персонажи называются Плотник, Мать и Мальчик, но для простоты мы будем называть их по именам. Мы встречаем Марию (FKA Twigs) в пещере, кричащую и рожающую. Джозеф (Кейдж) волнуется. Что-то происходит снаружи. Шум. Ребенок появляется, вспыхивает яркий свет, а затем они собирают вещи и отправляются наружу, где видят римских солдат, бросающих младенцев в огонь. Большинство сочли бы это не очень приятным зрелищем. Но семья спрятала свое новое чудо в одеянии на осле, и когда римлянин обыскал их, он ничего не нашел, и они перебрались в 15 год нашей эры, где Кейдж-Джозеф шепчет жалким голосом за кадром, что они живут в укрытии, потому что их ребенок «угрожает богам (других) своим присутствием», в то время как они карабкаются по самым жалким скалам мира к новому дому, где никто не знает, кто они – по крайней мере, пока, потому что быть самим Иисусом Христом (Ной Джуп), вероятно, было непросто скрывать, даже в те времена, когда еще не было интернета.
Иосиф заколачивает окна в их хижине, чтобы никто не увидел божество внутри, но Иисус первым мельком видит соседскую девочку Лилит (Сухейла Якуб) совершенно голой. Лилит немая, но другая девушка из города (Исла Джонстон) говорит Иисусу много чего, например, что она знает, кто он на самом деле. Это искушение с большой буквы, потому что Иисус не знает, кто он на самом деле, и его родители не говорят. Следует отметить, что эта другая девушка живет среди больных и осужденных, покрыта странными царапинами и шрамами и смотрит так, что даже церковная дама скривилась бы от страха. Есть эпизод, где она ведет Иисуса к местному месту пыток, где чиновники распинают людей, признанных виновными в «колдовстве», и другой эпизод, где она показывает ему спящего прокаженного и толкает его так, что он падает на ужасно зараженного человека. Позже той ночью прокаженный появляется из темноты совершенно не прокаженным. Ой!
Всё это время Иосиф пытался защитить Иисуса, будучи безрадостным ворчуном, заставляя мальчика постоянно молиться и запирая его в деревянной клетке, из которой Иисус легко может сбежать. Это не магия Иисуса – он может просто протянуть руку сквозь прутья и открыть защёлку. Я не понимаю логики или почему мы видим, как он делает это примерно три десятка раз, но давайте не будем зацикливаться на этом. В доме разворачивается ситуация «добрый полицейский/злой полицейский»: Мария – добрая и заботливая, а Иосиф – идиотски карающий, заставляя мальчика оставаться в клетке, где он может приходить и уходить, когда ему вздумается. Иисус начинает видеть странные, очень громкие, сонные, визионерские сны, в которых он предвидит события, например, свою собственную жестокую смерть на кресте, и проблема в том, что он достаточно громкий, чтобы разбудить соседей и заставить их задуматься, не Сын ли это по соседству. Похоже, секрет раскрывается, и как только он раскрыт, его уже не засунуть обратно.
На какие фильмы он вам напомнит? Что ж, «Сын плотника» не такой кровавый, как «Страсти Христовы» , не такой еретически кощунственный (или кощунственно еретический?), как «Последнее искушение Христа» , не такой страшный, как «Омен» , и не такой захватывающий, как «Ведьма» , но он существует, и это уже что-то значит!
Игра, достойная внимания: Мне понравилась довольно пугающая работа Джонстона в роли «Того парня», хотя фильм мог бы быть более приятным, если бы его играл Кейдж.
Наше мнение: Теперь, когда мы посмотрели фильм, давайте снизим его рейтинг до уровня «Фактор чудаковатости 2». Повторюсь: библейский спин-офф, представляющий собой фильм ужасов с Николасом «Безумцем» Кейджем в роли Иосифа, должен был быть гораздо более захватывающим, чем эта затянутая, драматически безжизненная тягомотина. Сценарист и режиссер Лотфи Натан фатально раздробил сюжетную линию – «Сын плотника» формально рассказывает о взрослении 15-летнего Иисуса, его самопознании как человека, обладающего огромной силой, и о том, как мальчик борется с проблемами в отношениях с отцом, как никто другой в истории, учитывая, что его приемного отца играет Николас «Безумец» Кейдж, а его биологический отец – всемогущий невидимый человек на небесах, создавший всё сущее.
Фильм, стремящийся быть, ну, интересным, мог бы сделать ставку на последний пункт, потому что это невероятно сложный и запутанный сюжет для подростка в любое время. Но мы не получаем никакого осмысленного раскрытия характера Иисуса, потому что Натан перетягивает внимание на себя и проводит значительное время со своей главной звездой, чья игра одновременно невыразительна, стереотипно напоминает Кейджа в роли Гуфи и совершенно незапоминаема, и поэтому является хорошим представителем этого местами странного, но в основном пресного фильма в целом. Натан, честно говоря, не демонстрирует особого видения или цели ни в тематическом, ни в визуальном плане; элементы ужаса в фильме вызывают равнодушие (много компьютерной графики со змеями), а его вялые драматические вставки теряются в плоском, предельно серьезном тоне. Вам захочется схватить «Сына плотника» за лацканы и приказать ему действовать на полную катушку, сходить с рельсов, раздражать людей, выводить кошку из себя, менять ракурс, добавить погоню на машинах, что угодно, лишь бы, но он этого никогда не делает.