Рецензия на «Ха-чан, потряси попой!»: Ринко Кикучи танцует сквозь горе и неровные тона.

Третий полнометражный фильм Йозефа Куботы Владыки терпит неудачу из-за собственных амбиций.

Межкультурная история о горе и танце, фильм Йозефа Куботы Владыки «Ха-тян, потряси попой!» берёт начало в сокровенных чувствах, но в итоге оказывается эмоционально инертным из-за своего стиля. Его главная сила — убедительная игра Ринко Кикучи в главной роли , которая легко вписывается в образ, вдохновлённый матерью режиссёра. Однако, пытаясь справиться с горем с долей озорства, фильм слишком часто смягчает остроту темы смерти, сводя на нет катарсис. Трудно не оценить смелый подход, но в конечном итоге Владыка промахнулся.

Сорокашестилетняя Хару (Кикучи) живет со своим мужем-мексиканцем Луисом (Алехандро Эдда). Будучи партнерами по бальным танцам в Токио, они поддерживают непринужденные отношения, откровенно критикуя технику друг друга, просматривая видеозаписи на планшете за ужином. Они также прилагают дополнительные усилия, чтобы понимать друг друга и быть понятыми, говоря не только на ломаном английском, но и на отдельных фразах на родных языках друг друга. Японские и испанские субтитлы представлены разными цветами, что позволяет зрителям легче погрузиться в комфортную атмосферу, создаваемую этой парой.

Когда Луис внезапно умирает, Хару остаётся в растерянности. После того, как его семья настаивает на репатриации его останков, а не на кремации в Токио, она не может смириться с утратой и даже представляет, как он навещает её в необъяснимом обличье милого ворона-талисмана. Таким образом, «Ха-тян, потряси своей попой!» — это уже очередной американский фильм, показанный на фестивалях в последнее время, который следует этой схеме: смерть также принимала птичью форму в прошлогодней премьере на фестивале «Сандэнс» «Существо с перьями» и в фильме «Вторник» 2023 года, хотя лишь немногие из этих фильмов используют свой символизм с достаточной глубиной или эмоциональными нюансами.

Безусловно, помогает то, что Хару на протяжении нескольких месяцев отдаляется от своих друзей и хобби, но кажущийся поворотный момент в фильме довольно странный. Вынужденная своими давними друзьями-танцорами вернуться к занятиям сальсой, самбой и ча-ча-ча, она сразу же влюбляется в своего нового инструктора, кубинца по имени Федир (Альберто Герра), хотя её мучает чувство вины при одной только мысли о том, чтобы действовать в соответствии со своими чувствами. Это потрясающая отправная точка для любой истории: горе, как правило, принимает необъяснимые формы, включая ощущение того, что расставание может быть сродни измене. Именно через язык неверности и открытого брака Хару начинает разбираться в этих сложных чувствах, но этот символический способ столкновения со смертью в конечном итоге затмевает лежащую в основе реальность. В какой-то момент «Ха-тян» разворачивается с относительной простотой фильма о лжи во спасение и неверности, а не о трауре.

Владыка, имеющий смешанное японско-польское происхождение и проведший значительное время, работая режиссером в Латинской Америке, изящно справляется с некоторыми межкультурными особенностями фильма, что также приводит к запоминающемуся саундтреку, в котором сочетаются японские и латиноамериканские мотивы. Однако его визуальный подход сглаживает возникающие эмоциональные слои. В том, как он снимает Хару и Луиса, присутствует ирония, использование резких приближений для усиления моментов озорной влюбленности, в конечном итоге построенной на доверии. Но именно этим же визуальным языком он впервые знакомит Хару с Федиром, передавая ощущения глубокой, насыщенной, многолетней романтики и мгновенной страсти теми же самыми мазками. Конечно, не помогает и то, что нам уделяется недостаточно внимания присутствию Луиса, чтобы в конечном итоге почувствовать его отсутствие, или недостаточно захватывающих движений перед его смертью, чтобы создать контраст с удушающей тишиной после.

Яркие названия глав — каждая из которых анонсируется текстовыми карточками и восторженным японским и английским закадровым голосом — создают ощущение, что «Ха-тян» больше похожа на жизнерадостное японское игровое шоу, чем на историю, в которой женская точка зрения окрашена эмоциональной болью. Кикучи, со своей стороны, наделяет персонажа многогранностью, то нежной, то тернистой, но нежелание Хару осмысленно столкнуться со своей потерей — это слепое пятно, которое в итоге распространяется на всю историю в целом. Понятие горя постепенно отходит на второй план, наконец, вновь появляясь таким образом, что из-за неоднородной тональной смеси фильма это скорее сбивает с толку, чем очищает эмоционально.

Отдельные музыкальные и танцевальные номера представлены в скучной простоте, камера наблюдает за хореографией издалека, вместо того чтобы воплощать или улучшать её. А всякий раз, когда используется популярная музыкальная тема, она отсылает к известным музыкальным моментам из более удачных фильмов, таких как «Славные парни» или «Грязные танцы». Даже в своих лучших моментах «Ха-чан, тряси своей попой!» обречена завышать планку слишком сильно. В целом, результат неплох — но даже «неплох» не может не ощущаться как провал, когда материал настолько многообещающий. Пытаясь сделать горе полностью приемлемым, Владыка в итоге делает его пресным.