Корейская романтическая история о двух унылых и жалких нытиках.
Корейский романтический фильм «Павана» назван в честь медленного танца, популярного в эпоху европейского Возрождения. Это подходящая метафора для центральных отношений в фильме, которые развиваются настолько медленно, что проиграли бы гонку даже улитке, тянущей за собой океанский лайнер. Режиссер Ли Чон-пиль экранизировал роман Пак Мин-гю «Павана для мертвой принцессы» , рассказывающий о трех двадцатилетних жителях Сеула, борющихся со своими эмоциональными блоками, работая в большом универмаге. Го А-сон ( «Сквозь снег» , «Хозяин» ), Бён Ё-хан и Мун Сан-мин внесли свой вклад в трио персонажей, чьи недостатки в харизме, кажется, трудно перенести на экран.
Суть: Кён-рок (Мун) вырос в семье известного телеактера, который держал свою семью в секрете, и в результате получился безгранично угрюмый молодой человек. Он устраивается на убогую работу на парковке многоуровневого универмага «Утопия». Его коллега Ё-хан (Бён) намного общительнее. Он замечает футболку Кён-рока с изображением Дэвида Боуи, хвастается своей и объявляет их друзьями. В один из моментов спада на работе — а таких моментов, кажется, немало — Кён-рок берет скейтборд у Ё-хана и мчится по парковке и кладовой, где установлен датчик движения, который, кажется, горит до тех пор, пока обнаруживает глубину характера персонажа. То есть, он горит около 12 секунд каждый раз, когда Кён-рок его активирует.
Кён-рок проходит мимо коллеги, которая прячет свой пронзительный взгляд и растрепанные волосы за картонной фигурой улыбающейся блондинки европейской внешности. Кажется… «очарован» — не совсем подходящее слово. Трудно представить, чтобы он когда-либо был чем-то очарован, настолько долгими и беспорядочными были его взгляды, устремленные в землю или в пустую, безлюдную ночь. Может быть, он «заинтересован». Или «не совсем отмахивается от этого, как от всего остального». Ё-хан говорит ему, что эту коллегу прозвали Динозавром, потому что все реагируют на ее отталкивающую маску так, будто только что увидели динозавра: ну, вы понимаете, фу. Ё-хан настаивает, чтобы Кён-рок выпил с ним пива, после чего Кён-рок идет домой, чтобы съесть жалкий ужин из микроволновки и покормить бездомного уличного кота, которого, кажется, он наполовину приютил. Кажется, он делает все, потому что «кажется» подразумевает отсутствие заинтересованности или эмоциональной привязанности. Это также объясняет, почему он, кажется, делает всё наполовину. Суть в том, что он просто невнятно выражается .
Вскоре Кён-рок заговаривает с Динозавром и узнаёт, что её зовут Ми-джун (Го). Она, кажется, удивлена, что кто-то хочет с ней поговорить, потому что она тоже, похоже, всё делает сама. Как говорится, птицы одного пера. Он помогает ей с делами, и в конце концов они преодолевают своё долгое, затянувшееся молчание и немного смягчают друг друга, словно лениво взмахнув спичкой в сторону ледника. Ё-хан сажает их двоих за один стол с пивом на столе, надеясь завязать разговор. Он более общительный и находит общий язык с тремя привлекательными девушками на работе, одна из которых, Се-ра (Ли И-дам), проявляет интерес к Кён-року — и недоумение по поводу того, что он предпочёл бы девушку-тролля, которая приносит ей посылки из подвала. В конце концов, Ми-джун и Кён-рок начинают разговаривать друг с другом, ходить на прогулки и даже заходят в музыкальный магазин, чтобы послушать старые хиты на специальной станции. Это мило, но они ужасно застенчивы. При таком раскладе они, возможно, начнут целоваться где-нибудь во время тепловой смерти Вселенной.
На какие фильмы это вам напомнит? Мне больше нравится более динамичная корейская подростковая дорама « Любовь без запутанных отношений » .
Игра, достойная внимания: только игра Го позволяет показать нюансы и глубину характера – до такой степени, что хочется, чтобы Ми-джун была главной героиней.
Наше мнение: «Павана» — очень странный, затянутый и поверхностный фильм. Он считает, что долгие, затянутые паузы — это нечто глубокое, но не понимает, что в основном они скучны, учитывая, что персонажи, которые их проводят, не проработаны настолько, чтобы мы могли понять, о чём они думают за своими собачьими мордочками. Мы знаем лишь самые скудные подробности о Кён-роке, его прошлом (проблемы с отцом) и стремлениях (он хочет стать высокомерным танцором в школе искусств), и ещё меньше о Ми-джун. Наше понимание этих персонажей настолько туманно, что трудно понять, почему, например, Ми-джун быстро собирает еду и уходит, как только Кён-рок садится рядом с ней за обедом — это просто продуманная причуда, продиктованная сценарием, который хочет сыграть в «Игру в тоску» и нарисовать широкую, карикатурную картину антисоциального поведения, которое редко напоминает действия реального человека.
Мне нравится, как «Павана» отходит от стандартной формулы романтических комедий — ведь каждый раз, когда персонаж, скажем, в последнюю секунду принимает импульсивное решение броситься вслед за своим возлюбленным и признаться в любви, есть десяток случаев, когда он бросает вызов нашим ожиданиям. Но простое игнорирование ожиданий не делает фильм интересным. Его главная цель, кажется, состоит в создании странного романтического напряжения, которое скорее угасает и затухает, чем дает нам четкое представление о том, что на самом деле думают или чувствуют Ми-джун и Кён-рок. Очевидно, они настолько социально парализованы, что любые грандиозные эмоциональные заявления погребены под десятками слоев парализующего самосознания, из которых нужно изрядно поколотить, чтобы выбраться.
Фильм развивается медленно, без должного обдуманного подхода, способного подтолкнуть нас к действию. Иногда Ли использует остроумный монтаж или переход, чтобы вызвать смех, потому что ничего из того, что делают его вечно зацикленные на себе персонажи, не вызывает особого смеха. История любви невыразительных, замкнутых и грустных людей имеет огромный потенциал – она могла бы привести к обнадеживающему прорыву, к переменам к лучшему, которые вселяли бы надежду в людей, которые являются или, по крайней мере, чувствуют себя изгоями. Но Кён-рок и Ми-джун застряли в фильме, который, кажется, не заинтересован в определении параметров их взаимного желания, заставляя их существовать на зыбких песках нашего разочарования. А финал, в котором они оказываются, – это раздражающее повторение старой идеи о том, что нужно говорить то, что нужно сказать, сейчас, пока возможность не упущена. Не забывайте, тепловая смерть Вселенной уже не за горами.