Рецензия на фильм «Спасители»: Проходная, но своевременная жанровая мистерия, основанная на исламофобных страхах
Параноидальная сатира Кевина Хамедани, «Спасители», увлекает в десятки разных направлений, но в итоге приходит к повторяющимся выводам. Тем не менее, она сохраняет достаточно символического значения, чтобы не распасться. Это своевременная чёрная комедия, завернутая в исламофобную паранойю, с поворотами жанра, которые в конце концов теряют свой драйв, но остаются достаточно интересными, чтобы удержать внимание. Фильм рассказывает о пригородной паре в Калифорнии с напряжёнными отношениями, которые сдают в аренду свой гостевой дом загадочным соседям с Ближнего Востока, чье поведение вызывает у них недоумение. Это игра с культурными страхами, которые охватили Америку после 11 сентября. И хотя фильм редко углубляется в эти идеи — или позволяет им развиваться за пределы первого впечатления — комедийный стиль Хамедани помогает удерживать некоторое движение, даже когда фильм делает круги.
Шон Харрисон (Адам Скотт) одержим повторяющимися видениями семейного счастья с его женой Ким (Даниэль Дедуайлер), которые вскоре становятся смертельно опасными, когда слепящие огни проникают в его окна, и он выходит наружу, чтобы стать свидетелем апокалиптической разрушения. Однако проснувшись, он находит гораздо более обыденную реальность. Его отношения с Ким находятся на грани разрыва. Он безработный, проводит время, либо куря травку в подвале их уютного двухквартирного дома, либо посещая свою более консервативную сестру Клео (Кейт Берлент) и их родителей, охваченных конспирологией (Рон Перлман, Колин Кэмп).
Когда к ним в дом приезжают новые жильцы, брат и сестра Амир (Тео Росс) и Джахан (Назанин Бониади), они ведут себя замкнуто, но кажутся обладающими идеальными ответами на все вопросы и на все очевидные недостатки их истории. Что-то явно не так (например, Джахан в хиджабе говорит жестами, а Амир утверждает, что она полностью глухая, но она как-то реагирует на звуки), что приводит Шона к конспирологическим размышлениям, когда он наблюдает за загадочными пакетами и устройствами, разбросанными по дому, и осознаёт, что президент США посетит их маленький городок через несколько дней, среди протестов и контр-протестов различных групп.
Ким, с другой стороны, пытается успокоить нервы Шона, будучи более уравновешенной из пары, что ведет к забавным бытовым ситуациям. Но вскоре слова и действия Амира и Джахан начинают казаться странными и ей. С одной стороны, фильм, который играет с перспективой, чтобы подчеркнуть тот страх, с которым мусульмане из Ближнего Востока часто воспринимаются в США, является мощной темой, без сомнений, повлиявшей на её создание, учитывая иранское происхождение Хамедани. Но с другой стороны, Амир и Джахан действительно ведут себя достаточно странно — например, гуляют ночью и мурлыкают в карикатурно зловещие способы — что даже самые рациональные и принимающие наблюдатели начинают правильно переживать.
Это часто отвлекает от основной идеи фильма о подозрениях, возлагаемых на невинных людей с Ближнего Востока (происхождение Амира и Джахан оставлено неопределённым). Тем не менее, убедительные романтические исполнения Скотта и Дедуайлер — что в конечном итоге оказывается ситуативно смешным — и эстетические находки Хамедани помогают ввести другие тематические моменты, которые выражаются более конкретно и проникающе. Ухудшающийся брак пары, и их стремление починить его любой ценой, вызывает интерес, в какой-то момент фильм почти связывает это с их непреднамеренными попытками утверждать культурное превосходство. Повторяющиеся, дезактивированные видения Шона, хотя и, кажется, связаны с загадочными действиями, которые скрывают брат с сестрой, наделяют фильм ощущением правды, даже несмотря на то, что эти образы разрушений привязаны к одной конкретной точке зрения. Они становятся частью порочного круга, подтверждая подозрения Шона, что, по-видимому, питают эти галлюцинации.
Когда расистская паранойя столь мощна, это может ощущаться как предсказание, и даже такие либералы, как Шон и Ким, не могут оправдаться, несмотря на их отторжение крайне правых родителей Шона. Что ничего не известно о данном президенте — это ещё одно намеренное упущение; хотя политическая принадлежность президента всегда имеет радикальное влияние на внутреннюю политику, Ближний Восток всё равно подвергается бомбардировке независимо от того, кто у власти (хотя в разных масштабах). Есть постоянное ощущение, что «курицы возвращаются на место», независимо от того, что делают Амир и Джахан.
Чтобы узнать больше о своих жильцах, Шон в конце концов устраивает собственную слежку с помощью Клео и её карикатурного частного детектива Джима Клементе (в исполнении Грега Киннира), что приводит к открытиям, которые открывают новые жанровые возможности. Но эти вопросы остаются без ответа до последних минут фильма, что несколько разочаровывает, поскольку они нацелены на игривую манипуляцию перспективой, которой Хамедани так и не воспользовался. Тем не менее, его способность увязать заблуждения своих персонажей с их рушащимися семейными жизнями, даже если они сами этого не осознают, возможно, является самым удачным социальным комментарием, так как он чувствуется постоянно.
Сколько бы «Спасители» ни были о насилии, направленном на мусульман и «арабов» (как часто называют Амира и Джахан, хотя они, видимо, персы), фильм в равной степени, если не больше, о чувствах недовольства, которые в конце концов разгораются в заблужденные героические комплексы и насильственное преследование. Премьера фильма, когда на Иран падают бомбы, спонсируемые США, — это предсказание самого фильма. Тем не менее, хотя кульминационные откровения и неожиданы — их действительно невозможно было предсказать — они не столь тематически проницательны. К тому времени, как они появляются, фильм уже сказал всё, что хотел. Остальное — это просто декорации, но, по крайней мере, это немного развлекает.