Рецензия на фильм «Лиса под розовой луной»: Невеста-подросток документирует свой побег из Ирана в выразительном фильме IDFA Winner
Фильм Мехрдада Оскуэи, созданный на основе видеоматериалов, снятых Сорайей на мобильный телефон за пять лет, и дополненный сюрреалистической анимацией по мотивам ее работ, представляет собой редкий и ценный рассказ из первых рук о борьбе беженцев.
Афганская беженка—подросток Сорайя Ахалаги снова и снова называет себя и своих собратьев-перемещенных мигрантов “играющими в игру”. Только в фильме “Лиса под розовой луной” — откровенном и актуальном документальном фильме о ее многолетней борьбе за въезд в Европу — мы узнаем, что она на самом деле имеет в виду под эта фраза. “Игра” — это попытка пересечь границу, и она в значительной степени сфальсифицирована против них, поскольку в короткометражном захватывающем фильме иранского режиссера Мехрдада Оскуэи Сорайя проигрывает несколько раундов, прежде чем внести существенные изменения в свою жизнь. Ее язвительно-причудливый эвфемизм уместен в фильме, в котором воображение часто используется как тактика выживания: одаренная молодая художница Сорайя выражает свою борьбу с помощью мрачных фантастических рисунков и скульптур. По ее собственным словам, она “рисует свою боль”.
Как портрет молодой женщины, ограниченной культурным патриархатом и тяжелыми социальными обстоятельствами, “Лиса под розовой луной” кажется естественным продолжением двух последних полнометражных фильмов Оскуэи: “Мечты без звезд” 2016 года и “Тени без солнца” 2019 года, двух портретов женщин-заключенных тегеранской колонии для несовершеннолетних. исправительное учреждение, которые были отмечены как на фестивальной программе, так и в распространении по всей стране Гильдией кинематографистов. ”Лиса под розовой луной» должна получиться как минимум не хуже, учитывая, что она получила главный приз на международном конкурсе IDFA, а также привлекательный микст-медиа-компонент: ряд поразительных анимационных эпизодов, основанных непосредственно на работах самой Сорайи.
Последний фильм Оскуэя отличается от его предыдущих тем, что в нем представлена женская роль, на что указывает сорежиссерская работа: все видеоматериалы, представленные здесь, были сняты Сорайей (в титрах указано только ее имя) на камеры мобильных телефонов в течение пяти лет, а затем смонтированы дистанционно с помощью рулевого. Это точка зрения, которую мы нечасто встречали в многочисленных недавних фильмах, посвященных миграционному кризису, и это качество, полученное из первых рук, выделило бы “Лису под розовой луной”, даже если бы сама Сорайя не была такой неотразимой фигурой: решительная, стойкая молодая женщина с она обладала даром выражать как свое личное тяжелое положение, так и более масштабный политический кризис, окружавший ее, попеременно в интуитивных и поэтических выражениях. То, что в начале фильма ей было всего 17 лет, является запоздалым и поразительным открытием.
Мы узнаем, что Сорайя провела более или менее всю свою жизнь, разрываясь между тем, откуда она родом, и тем, где она хочет быть — в основном в Тегеране, куда ее афганские родители переехали еще до ее рождения, но где она никогда не чувствовала себя как дома. Во многом это объясняется тем, что она долгое время жила там без близких родственников: ее отец умер, когда она была маленькой девочкой, ее мать успешно бежала в Австрию несколько лет спустя, и впоследствии ее воспитывал жестокий дядя. “Я привыкла к тому, что меня бьют”, — говорит она с душераздирающим хладнокровием в одном из своих многочисленных селфи-признаний. Сейчас она замужем за Али, вспыльчивым пожилым мужчиной, который, как мы узнаем из тревожных, вызывающих содрогание кадров, продолжил то, на чем остановился ее дядя.
Однако впервые мы встречаем Сорайю в стамбульском общежитии для беженцев «Зейтун Бурна» в 2019 году, в спартанском убежище, из которого она, Али и ряд других иранских беглецов предприняли первую из нескольких документально подтвержденных попыток пересечь турецкую границу в Грецию. Из—за неудач властей их отправляют обратно в Тегеран, где она вынуждена пережидать первый год пандемии Covid, зарабатывая на жизнь уборкой в богатых иранских семьях и вымещая свое разочарование с помощью изобретательности и творческого мастерства, будь то создание подчеркнуто мужественных “демонов” из промокших домашних животных. картон или рисование сказочных видений, в которых повторяющиеся фигуры включают осажденного клоуна и дружелюбного лиса.
Оба персонажа вплетены в прекрасные анимационные интермедии в акварельном стиле, созданные Мохаммадом Лотфали, где клоун иногда является альтер-эго Сорайи, а иногда скорбным дублером других больных и преследуемых людей — среди них Назар Мохаммад, известный в народе как Хаша, афганский комик, убитый террористами. Талибан за его подрывной талант.
Анимация не просто декоративна, она служит наглядным дополнением к яркому и самобытному мировоззрению персонажа. Сорайя достаточно заметна, чтобы заявить о себе без особого внешнего контекста, хотя в фильме не помешало бы добавить немного декораций — и хотя титры завершают ее историю, нам не хватает этих событий из первых рук. Возможно, вступая в новый, более раскрепощенный этап жизни, Сорайя все меньше нуждается в камере и все больше — в холсте.