Рецензия на фильм «Аист надежды» – белорусская драма о Холокосте рисует лестный портрет своих граждан.

Этот фильм, полный клише, чрезмерно сентиментальный и лишённый исторической достоверности, является актом националистического самоуспокоения.

Ничто так не радует на Хануку, как фильм на тему Холокоста, особенно если он заканчивается на оптимистичной ноте выживания и воссоединения после череды трагических смертей и страданий. Но эта израильско-белорусская совместная постановка настолько чрезмерно сентиментальна, полна клише и, возможно, лицемерна, учитывая её происхождение, что её трудно вытерпеть.

Фильм начинается в современном Тель-Авиве, где пожилой мужчина по имени Илья получает известие, в которое с трудом верит: кто-то, близкий ему с детства, жив. Это побуждает Илью впервые рассказать своим внукам о том, что с ним случилось во время Второй мировой войны. Затем, используя обесцвеченную операторскую работу, в ретроспективе разворачивается его история, показывая юного Илью (Андрей Давидюк) и его младшего брата Сашу, еврейских мальчиков-подростков, живущих в Минске с родителями, как раз в начале войны. Отец уходит на фронт и больше его не видят; вскоре братьев и их мать арестовывают нацисты, которых играет немецкий актер (Жан-Марк Биркхольц), постоянно появляющийся на протяжении всего фильма, чтобы испортить жизнь Илье. Создается впечатление, что у создателей фильма не хватило бюджета на второго немецкоговорящего актера, или (если быть снисходительным) потому что они хотят сделать какой-то символический вывод о банальности — или, в данном случае, неразличимости — зла. Я подозреваю, что верно первое предположение.

После пребывания в детском концентрационном лагере Илья разлучается со своим братом и оказывается у белорусской пары, потерявшей собственного сына. Несмотря на риск казни, которому они подвергаются, укрывая еврейского мальчика, супруги относятся к Илье как к родному сыну, и мужчина дарит ему выточенного вручную деревянного аиста, которого Илья обещает однажды подарить своему младшему брату.

В фильме есть несколько белорусов, которые встают на сторону нацистов, а связанные с Советским Союзом партизаны крадут корову у семьи, но в целом фильм рисует крайне неисторический, чрезмерно лестный портрет обычных белорусов, которые в основном стремятся помочь этим бедным осиротевшим еврейским детям, даже рискуя быть убитыми. Закадровый голос пожилого Ильи даже говорит в какой-то момент: «Но даже зная о последствиях, никто из местных жителей не отказался [помочь спрятать людей]». В том, как фильм изображает местных жителей как абсолютно святых, присутствует серьезное националистическое самоуспокоение, что, учитывая нынешний союз Беларуси с Путиным, действительно отвратительно.

Проект Stork of Hope будет доступен на цифровых платформах с 5 января.