«Абсолютное господство» — новый фильм сценаристки и режиссёра Лекси Александер («Зелёная улица [хулиганы]», «Каратель: Зона боевых действий»), её первый полнометражный фильм за 15 лет (она снималась на телевидении). Если вы похожи на меня, то интересуетесь ею с тех пор, как вышел фильм «Каратель», знаете, что она была чемпионкой Германии по кикбоксингу, которую Чак Норрис спонсировал, чтобы она иммигрировала в США, где она сыграла Китану в «Смертельной битве» в прямом эфире, и были рады услышать, что она снимается в фильме о боевых искусствах. Она также известна своей смелостью, особенно в том, что касается палестинских и арабских проблем, поэтому было особенно многообещающе, что в этом фильме, похоже, есть социальный подтекст.
Что ж, по крайней мере, результаты интересны. Действие фильма в основном происходит в 2063 году нашей эры, через девятнадцать лет после эпохи разрушительных терактов, совершённых различными группировками религиозных фанатиков. Что изменилось? Стример по имени Фикс Хантли (Пэттон Освальт, «Блэйд: Троица») в шутку предложил, чтобы каждая религия подготовила бойца для участия в турнире под названием «Битва за абсолютное господство», чтобы решить, какой религии будет следовать мир. Идея сразу же прижилась, теперь Хантли руководит турниром, и, думаю, все просто соглашаются с результатами. Мир во всём мире. Неплохо.
Как это работает, остаётся почти полностью неясным. Очевидно, что по-прежнему исповедуются разные религии — ведь все они готовят бойцов к турниру, верно? Действие фильма происходит, когда, по словам Хантли, «наступает последний турнир с участием всех желающих, и 50 воинов, оставшихся в живых после этих выходных, определят нашу веру». Насколько мы понимаем, ни один из них не представляет доминирующую в настоящее время религию — вместо этого мы слышим о селестианах, дашафарах и пентатистах. Закрываются ли их церкви и открываются ли снова после каждого турнира в зависимости от того, кто победил? Полагаю, что да. Этот мир кажется по-настоящему утопическим, но я думаю, что это не столько видение возможного будущего, сколько мысленный эксперимент: если принять идею о мире, основанном на том, что у всех одна религия, стоило бы оно того?
Одна из скептиков — профессор Аманда Харрис (Джун Кэррил, «Джокер: Безумие на двоих»), которая отмечает, что апокалиптические религии, такие как пентатизм (и, возможно, другие, которые она не назвала), верят в то, что мир обречён, и поэтому они не о прогрессе, а о «возвращении к более ранним временам». Но «даже самая толерантная идеология будет казаться угнетающей тем, кого попросят отказаться от культуры и традиций, с которыми они выросли». Она считает, что надежда есть у одного из бойцов. Она молилась о «чуде», которое, по иронии судьбы, заключалось в победе атеиста.
Наш главный герой — Саган Бруно (Дезире Миа), долговязый боец ростом 190 см, представляющий нерелигиозный Институт гуманизма и науки. Он — генетически модифицированный человек, созданный доктором Иегудой Бруно (Алекс Винтер, «Желание смерти 3» [также продюсер]), который на самом деле не безумный учёный, а идеалист и любящий отец. Его мать — профессор Ситара Бруно (Олунике Аделийи, «ОНА НИКОГДА НЕ УМИРАЛА»), которая, как он думает, его не одобряет, но на самом деле она чувствует себя виноватой за то, что отдала своего ребёнка в это опасное дело. Он мог бы делать гораздо больше, чем просто сражаться, — он также очень умён, но немного стесняется этого, поскольку это генетическая модификация.
На стадион на острове Шалом Сагана сопровождают его отец и верный тренер Антон Московиц (Марио Д’Леон, «Друг-заключённый Буббы», «Смурфики»), а вскоре к ним присоединяется новый «личный телохранитель» Найя Олинга (Энди Алло, «Идеальный бросок 3») на случай, если его неоднозначное атеистическое прошлое спровоцирует попытки убийства (что и происходит).
С ним происходит несколько вещей. По неизвестным причинам у него случаются приступы оцепенения и потери сознания, из-за чего его могут дисквалифицировать с турнира (и из-за чего его неоднократно бьют по лицу во время боя). Кроме того, он иногда думает, что Бог говорит с ним. Это заставляет его сомневаться в своей (отсутствующей) вере, хотя он говорит, что «это могут быть галлюцинации, вызванные стрессом». Слухи распространяются, и комментатор Цейлон (перформанс-артист Алок Вайд-Менон) начинает называть его «язычником, который дружит с Богом».
Это один из вдохновляющих футуристических штрихов: крупнейшее в мире соревнование по боевым искусствам, которое проводит бородатая трансвестит с розовыми волосами. Мне меньше нравятся отсылки в фильме к Джоан Риверс, Дэдпулу и песне Disney «Мы не говорим о Бруно». Но это личное дело каждого: мне сложнее принять тот факт, что через 40 лет кто-то будет использовать «Дарта Карена» в качестве оскорбления, чем все остальные столь же неправдоподобные вещи, показанные в фильме. Это очень независимый фильм, в котором есть несколько эффектных операторских приёмов, но мало что ещё, так что, к счастью, они не сильно углубляются в технологии будущего. Есть один футуристический транспорт (воздушный поезд — перевёрнутая монорельсовая дорога, подвешенная на рельсах, протянутых над океаном) и смартфоны в руках у людей, но в основном они просто слегка преображают обычные здания, к которым у них был доступ, добавляют пару элегантных экранов для просмотра и заставляют людей говорить что-то вроде: «Отказ в доступе члену Всемирной коалиции — это нарушение Бейрутского закона!»
С точки зрения бойцовского турнира, я считаю, что основное место действия не хватает. Я верю в правило LIONHEART (также правило для видеоигр-боевиков), согласно которому лучшие представители жанра постоянно меняют места проведения боёв, чтобы они оставались визуально интересными, но даже если вы не хотите, чтобы место выглядело круто, с факелами или мерзкими богатыми людьми, делающими ставки, или с чем-то подобным. В этом фильме, я боюсь, все бои проходят просто на матах в красивом, но обычном спортзале.
Что ещё более тревожно, так это то, что на какое-то время бои не предлагают ничего особенного с точки зрения сюжета или узнаваемых противников. Но мне нравится хореография — наш герой-убийца, может, и не такой высокий, как Карим, но в его ударах есть что-то от «Игры престолов». Там много сальто, переворотов и захватов ног. Филип Тан («Кровавый спорт 2» и «Кровавый спорт 3», «Истинная месть», «Спиди-гонщик») — координатор трюков, а координаторы боёв — Фабьен Гуршон («Смертельный бой») и Арнольд Чон (хореограф боевых искусств, «Элвин и бурундуки: Дорожный чип»).
Самый интересный сюжетный элемент в боях — это забота, которую Саган проявляет по отношению к своим соперникам. Например, Местре Гато Санто (Фабиано Виетт), селестианец, практикующий капоэйру, капает потом на мат, когда выполняет стойку на руках. Когда он поскальзывается в собственной луже и теряет равновесие, Саган пытается поймать его и получает серьёзную травму, но никто не пытается сказать ему, что это была ошибка.
Мы видим несколько основных элементов: короткий монтаж, в котором люди тренируются в ката на камнях, и кадры с дронов, на которых люди спаррингуют в экзотических местах с красивыми видами. Мы не видим таких важных традиций, как особый приём, соперник, которого можно освистать (с кульминационным моментом спортивного мастерства или без него), коррумпированный распорядитель или (к сожалению) какие-либо монтажные кадры с тренировок. Я действительно считаю, что это было осознанное художественное решение — отойти от самых привычных условностей жанра, и я могу это уважать, но не в той степени, в какой я могу наслаждаться отличным фильмом о бойцовском турнире, в котором есть всё, что нужно для отличного фильма о бойцовском турнире. Кроме того, это то, что вам лучше удастся, если вы стремитесь к более кинематографичному подходу к жанру. С его наигранной актёрской игрой и яркой цифровой съёмкой это не «РЭДБОЛТ» и даже не «БОЙНЯ». Нравится это кому-то или нет, но это второстепенный фильм.
Вокруг безопасности Сагана разворачивается некоторая драма: он сближается со своей невозмутимой телохранительницей, которая защищает его от покушений на его жизнь, и признаётся, что верит в Бога, но также и в то, что институт не должен навязывать людям религию. Некоторые из противников Сагана, в том числе Низар Хаддад (Джунес Захди, DOG) и Аммон Джонс (Джеймс Адам Лим, 4 эпизода «Силовой книги IV: Сила»), добровольно прикрывают его от снайпера (Эшли Флауэрс, также управляющая недвижимостью) по пути на арену, пока начальство спорит о том, проявляют ли они спортивное мастерство или поклоняются ему как мессии. На самом деле это потому, что если его убьют, они не смогут с ним сразиться.
Я должен отметить, что единственному настоящему злодею (Джули Энн Эмери, «Хищник») дали фамилию Циммер, но в остальном, как мне кажется, фильм не содержит намёков на конкретные религии и искренне говорит о том, что каждый должен иметь право исповедовать свои убеждения и культуру. Доктор Бруно и другие персонажи IHS — это необычно позитивное изображение атеизма, хотя, как и всегда, в итоге оно склоняется к неконкретным духовным убеждениям. Я полагаю, что приятная неоднозначность концовки делает этот фильм в конечном счёте агностическим.
Довольно мило, что Освальт, похоже, подружился с Александром после того, как познакомил многих людей с PUNISHER: WAR ZONE с помощью подкастов и показов через несколько лет после выхода фильма. В то время я подумал: «Да, чёрт возьми, Паттон, я был там на премьере, сцена с ракетницей в паркур-камере вызвала бурную реакцию, некоторые из нас говорили об этом». Но в своём положительном отзыве того времени я продолжал называть его «глупым», так что мне ещё предстояло многое узнать. В любом случае, по большей части он просто играет парня на телевидении, но есть одна сцена, в которой он использует свои более продвинутые актёрские навыки и его участие становится важным.
Честно говоря, я не думаю, что большинству любителей экшена понравится этот фильм. В пресс-релизе Ник Савва, генеральный директор Giant Pictures, описал его как «наэлектризованный» и «заряженный адреналином», но я не могу представить, чтобы кто-то из зрителей использовал эти описания для описания какой-либо части фильма. Что действительно интересно в нём, так это то, что он, кажется, вообще не стремится к этому — это самый спокойный фильм о бойцовском турнире, который я могу себе представить. Случайные попытки придать фильму напыщенность не кажутся основной идеей фильма; чаще всего люди просто тихо и медленно разговаривают. Можно было бы ожидать, что в фильме с таким названием и в таком жанре будут постоянно звучать техно-биты, говорящие о том, что это захватывающе, но здесь это случается редко, и я заметил одну драматическую сцену диалога, в которую добавили звуки щебечущих на улице птиц. Это уверенность.
Надеюсь, в этом есть смысл, но «Абсолютное господство» похоже на фильм о боевых искусствах, который Совет Сиона в «Перезагрузке Матрицы» посмотрел бы вместо «Смертельного боя», «Кикбоксера» или «Кровавого спорта».
Я не могу сказать, что мне понравился этот фильм, и поначалу он меня разочаровал тем, как он выглядит и как агрессивно он отвергает буйство более ранних фильмов Александра, которые к тому же более динамичные и увлекательные. Но к концу я был в некоторой степени очарован искренностью «Абсолютного владычества» и его упорным стремлением не быть обычной версией фильма такого типа. После этого я решил снова посмотреть «Каратель: Зона боевых действий», и довольно забавно сравнивать их. Фрэнк Каратель тоже сомневается в своих убеждениях, как в религиозных (когда-то он учился в семинарии, а теперь говорит: «Иногда мне хочется добраться до Бога»), так и в других (он настолько разочарован тем, что случайно убил агента под прикрытием, что может уйти из профессии массового убийцы преступников), но во всём остальном они противоположны друг другу. В этом фильме вместо темноты и цветных огней — постоянный яркий дневной свет, вместо музыкальной темы Роба Зомби — успокаивающие синтетические текстуры, вместо ярких цифровых брызг крови — искренние призывы к миру. Каратель не задумываясь сносит людям головы пулями или кулаками, а папки с делами о его предполагаемых убийствах занимают комнату размером больше моей квартиры, в то время как Саган всегда спокоен и добр и старается не причинять людям вреда даже в рукопашном бою, чтобы остановить апокалипсис.
Это тоже круто, если рассматривать Мию как современный ответ Джейсона Ван Дамма и его подражателей. Как и Дэниел Бернхардт, Майкл Дудикофф и Джейсон Стэтхэм, он начинал как модель (в его случае с тренировок по тхэквондо), и, как Ван Дамм, Бернхардт и Оливье Грюнер в своих ранних ролях, он говорит с сильным европейским акцентом и довольно сухо читает реплики. Его явно наняли за внешность и движения, а не за актёрскую игру. Но в фильме 2025 года у него тоже есть африканские корни, он в хорошей форме, но не выглядит как бодибилдер, и его аура — это аура нежной задумчивости, совершенно нетоксичной мужественности, а не просто подготовка к роли, в которой его слишком сильно заталкивают в угол и в конце он становится жестоким. Этого никогда не происходит. Это не такой фильм.
На мой взгляд, это не совсем удачный фильм, но можно с уверенностью сказать, что он особенный.