У Стриндлера есть предложение: он заплатит невероятно большие суммы денег за списки погибших мексиканцев, которые погибли на своей земле или на работе. В этом эксплуататорском и расистском мире существует огромное количество мексиканских имен, которые можно “обработать” таким образом, и зловещий план Стриндлера состоит в том, чтобы продать их правительственным ведомствам, которым нужны доказательства того, что нежелательные иностранцы не допускаются на американскую территорию. Но в другом, более странном смысле Стриндлер предлагает своего рода очищение или искупление: он сбудет с рук этих мертвых людей.
Стриндлер — своего рода прото-ЛЕДЯНОЙ бродяга, хотя и с характерной, причудливой невинностью, и, несмотря на то, что он мошенник до мозга костей, Кокс показывает, что Стриндлер превосходит в мошенничестве практически всех, кого он встречает. Он чувствует себя не в своей тарелке, и особенно это ощущается, когда его вызывают на перестрелку: дуэль, которая заканчивается кровавым хаосом, после чего органы звукозаписи приходят к выводу, что печатать следует легенду, а не правду.
«Мертвые души» имеют характерный инди-бюджетный стиль, который Кокс использует в своих целях, представляя действие почти как камерную театральную постановку. На выжженном ландшафте появляются причудливые персонажи. Мертвецы поднимаются и начинают петь. Иногда Стриндлеру снится, что он перенесся в американское будущее во время третьей мировой войны, где его услуги нужны для того, чтобы выкупить имена погибших русских, китайцев и перуанцев.
Это увлекательное и смотрибельное любовное послание к киношному спагетти-западу и сатирическая заноза в заднице трамповской политики.
«Мертвые души» были показаны на Роттердамском кинофестивале.