Рецензия на «Сказку о Силяне»: Связь между человеком и Аистом — всего лишь один из этапов острого документального фильма.
Этот великолепно снятый документальный гибрид от режиссера «Страны меда» Тамары Котевской был представлен Северной Македонией на премию «Оскар» и получил главный приз от Международной ассоциации документального кино.
Лирический и великолепно снятый документальный гибрид, исследующий взаимосвязь между людьми, животными и природой, “Сказка о Силяне” — это последняя работа Тамары Котевской, сорежиссера “Страны меда”, номинированной на премию «Оскар». Благодаря иммерсивной кинематографии режиссера Жана Дакара, которая включает в себя съемки с беспилотника, а также интерьеры в интимных рамах, этот фильм-наблюдение переплетает древнюю историю Северной Македонии с современными социальными проблемами, от которых страдают сельские районы страны. В нем также показано, как жизнь белых аистов, которым присуща кинематографичность, отражает жизнь сельскохозяйственных сообществ, с которыми они долгое время жили бок о бок. Фильм, выпущенный National Geographic, получил награды Международной ассоциации документального кино за лучший документальный фильм и лучшую операторскую работу.
Проект, который разрабатывался три года, стал результатом исследований Котевской об изменениях в миграционных и пищевых привычках национальной птицы ее родины. Когда экономический спад в стране приводит к тому, что фермеры вынуждены покидать свои земли, плодородные поля и ручьи, которые когда—то были домом для мириадов насекомых и земноводных, поедаемых аистами, превращаются в токсичные мусорные кучи, и птицы также страдают от последствий.
Чтобы показать, как жизнь людей и животных параллельна друг другу, независимо от того, процветает ли она за счет даров здоровой экосистемы или подвержена влиянию изменений, Котевская фокусируется на Николе Коневе и его большой семье. На протяжении многих поколений Коневы выращивали различные культуры, включая картофель, виноград, перец, арбузы и табак, в деревне Чешиново, где обитает самая многочисленная популяция белых аистов в Северной Македонии. Дакар запечатлел, как их трактор переворачивает землю, а аисты пикируют вниз за шевелящимися червями, чтобы накормить своих птенцов. В то же время, когда мы видим, как несколько поколений Коневых работают над строительством дома для взрослой дочери Николы Александры и ее семьи, мы также наблюдаем, как аисты вьют свои гнезда.
Несмотря на обильный урожай, политика правительства и установленные торговцами цены подрывают средства к существованию фермеров. Вскоре гордые фермерские семьи вынуждены мигрировать и продавать свои земли по бросовым ценам. Александра и ее муж уезжают в Германию со своей маленькой дочерью Илиной, любимицей Николы и его жены Яны. Несмотря на то, что молодая пара может зарабатывать в Германии, стоимость жизни там такова, что вся их зарплата уходит на уход за детьми, если только Яна не захочет приехать и присоединиться к ним.
Когда Яна решает уехать и помочь своей дочери, Никола, как и другие пожилые мужчины из деревни, остается без жены и детей. Не имея возможности продать свою землю за приличную цену, он устраивается водителем бульдозера на ближайшую свалку. Он с сожалением замечает своему другу, что раньше аисты прилетали, как только слышали шум тракторов, но посмотри, какой мусор они едят сейчас. Действительно, новая токсичная диета аистов на ядовитой свалке означает, что их трупы вскоре присоединяются к другим гниющим там отбросам.
Мрачность одинокого существования Николы рассеивается, когда он находит раненого аиста. По мере того, как крепнет связь между человеком и диким животным, растет и решимость Николы вернуться к образу жизни, который находится в равновесии с природой. Эти отношения поднимают фильм на новый уровень, о чем Котевская рассказывает в одноименной народной сказке «Силян» о другом одиноком мужчине и его аисте. В то время как включение этой басни придает фильму вневременное, волшебное ощущение, оно также ощущается как навязанная структура, дополняющая быстрое время показа.
Чуткая, сказочная работа редактора Мартина Иванова подчеркивает симбиоз между людьми и аистами в пасторальном мире до того, как его разрушил капитализм. Композиторы Джо Уилсон Дэвис и Хун Окпарк создали волнующую музыку.