Рецензия на фильм «Нет покоя нечестивым»: сверхъестественная история гей-любви в глуши XIX века.

На фестивале Fantasia состоялась премьера атмосферной драмы Каспара Калле, действие которой разворачивается в рыбацкой деревне на Фарерских островах 160 лет назад. В центре сюжета – двое мужчин, которых море сводит вместе, а затем разлучает.

Тоска по разлуке, характерная для жизни моряков, породила множество романтических историй о привидениях, и хотя действие датского фильма « Нет покоя для нечестивых » в основном происходит на суше, он достойно пополняет этот список. Уверенный дебютный полнометражный фильм Каспара Калле , основанный на рассказе 1884 года немецкого писателя Карла Генриха Ульрихса — одного из первых сторонников прав геев — балансирует на грани между любовной историей и ужасом. Но более зловещие аспекты в конечном итоге оказываются преднамеренным обманом в этой истории о двух мужчинах, которые находят друг друга на отдаленных Фарерских островах в середине XIX века. В конце концов, любые неровности во втором, прекрасно атмосферном фильме Каспара Калле рассеиваются в меланхоличной пронзительности, напоминающей «Горбатую гору» и «Все мы — чужаки».

В 1862 году Бальдур (Егор Веннед) — немногословный молодой человек, живущий с овдовевшей матерью Аслой (София Нольсоэ). Однажды, отправившись на рыбалку в одиночестве, он оказывается окутан таинственными облаками, а затем слышит крики о помощи — однако, случайно ударившись головой о камень, Бальдура спасает Хельге (Пилу Асбек), моряк лет сорока, заблудившийся на незнакомой стороне острова. Они добираются до каюты Аслы, где она очарована их общительным гостем. Бальдур более осторожен, раздражен тем, что временно потерял свою лодку в результате происшествия, и обеспокоен насмешливым поведением Хельге, которое можно истолковать как враждебное или кокетливое. Тем не менее, мысли посетителя наполняются жаждой приключений и размышлениями о многом, чего Бальдур никогда не видел — ни о дереве, ни о горе, например.

Позже их зарождающаяся дружба перерастает в нечто более страстное — к ужасу подслушивающей Аслы, которая понимает, что очарование Хельге было направлено не на неё. Когда причаливает китобойное судно, оба мужчины готовы записаться в экипаж. Но, уже пожертвовав мужем ради моря, мать Бальдура не хочет терять и своего единственного ребёнка. Материнское чувство вины берёт своё, и Хельге остаётся один. Однако зловещий ветер заставляет его вернуться слишком скоро — в качестве одного из многих трупов, выброшенных на берег после кораблекрушения. Огорчённый Бальдур загадывает кровавое желание, чтобы его возлюбленный «вернулся».

В этот момент события принимают сверхъестественный оборот, предвещаемый различными видениями и кошмарами. Неужели Хельге — это некая «сила зла», как предполагает Асла, или даже вампир? Когда она встревожена и предупреждает других жителей деревни о своих страхах, выкопанный труп моряка оказывается на удивление теплым и неразложившимся, и начинается своего рода зараза, распространяющаяся на окружающих.

Краткая оригинальная история Ульрихса больше похожа на набросок сюжета, чем на полноценное художественное произведение, почти как если бы она предназначалась для устного чтения. Сценарий Расмуса Берча и Калле вносит полезные изменения в этот шаблон, заменяя грубо буквальные аспекты более многозначными, сокращая диалоги, чтобы освободить место для эффективного визуального повествования. В этом им отлично помогает оператор Якоб Моллер, который максимально использует поэтически суровые локации. Эти образы дополняются убедительными элементами дизайна эпохи и оригинальной музыкой Хеттархера, включающей в себя несколько безмолвных хоровых фрагментов.

Успешный модель (и уроженец Фарерских островов), дебютирующий на экране, Веннед обладает внешностью и телосложением, которые кажутся слишком идеализированными для этой обстановки. Это также делает его странным партнером для заметно более старшего Асбека, который находится в располагающей к себе форме. Но новичок достойно держится наравне со своей гораздо более опытной партнершей. Нольсо оказывает ему сильную поддержку. В своей роли, как и в других, Калле смягчает явную гомофобию, которая могла бы сделать эту аллегорию более простой, превращая Аслу не столько в фигуру навязчивой ревности, сколько в женщину, которая просто не хочет быть брошенной снова. Любовь наконец побеждает в «Нет покоя для нечестивых», развязка которой одновременно и запоминающаяся, и требует буквального присутствия призрака, чтобы прийти.