Рецензия на фильм «Цвета Белой Скалы»: яркий документальный портрет дальнобойщика, путешествующего по пустыне разбитых мечтаний в Монголии.

Недавно показанный на кинофестивалях Tribeca и Sheffield DocFest, второй полнометражный фильм Хоролдоржа Чойжуованчига сочетает в себе интимные портреты людей с захватывающими дух пейзажами, малоизвестными большинству зрителей.

Грузовики составляют значительную часть ярких красок фильма « Цвета Уайт-Рока ». Эти металлические прямоугольники, окрашенные в ярко-красный, королевский синий и бутылочно-зеленый цвета, резко контрастируют с коричнево-хаки просторами пустыни Гоби, мчась по ее одиноким шоссе — окружающие пески настолько обширны и пустынны, что на дальних планах машины выглядят как спичечные коробки. Их маршрут прост и прямолинеен: они перевозят грузы монгольского угля через китайскую границу; заблудиться практически невозможно. Но после нескольких лет работы в этой сфере редкая женщина-дальнобойщица Майхуу чувствует себя потерянной: оторванная от семьи и в значительной степени игнорируемая своими коллегами-мужчинами на дороге, она ведет часто спартанскую, одинокую жизнь, через которую впечатляющий документальный фильм Хоролдоржа Чойджоованчига наблюдает за изменением национальной культуры.

Выдающаяся премьера документального фильма на фестивале Tribeca, а затем и на Sheffield DocFest, лаконичная, но масштабная работа Чойджуванчиг обладает балансом человеческой интимности и экологического любопытства, что делает её популярным документальным фильмом — и, вероятно, она получит гораздо большее признание на фестивалях. Что касается дистрибуции, хочется надеяться, что «Цвета Белой Скалы» будут показаны в кинотеатрах, хотя бы для того, чтобы отдать должное сдержанной, но впечатляющей съёмке режиссёра и оператора этого сурового, но прекрасного пейзажа. На некоторых парящих кадрах, снятых с дрона, сухие, серые просторы Гоби выглядят как поверхность другой планеты, по крайней мере, до тех пор, пока их не нарушают извилистые искусственные сооружения и унылая лёгкая промышленность.

Майкуу вспоминает времена, когда этот район был еще менее развит. «В детстве здесь были только юрты», — говорит она, глядя на пустыню, окружающую Уайт-Рок — небольшое поселение шахтеров и транспортный узел, иронично окутанное темной шахтной пылью, где она живет в перерывах между поездками за рулем. Ее тоска окрашена чувством вины. Она знает, что является частью системы, которая лишает регион ценных природных ресурсов и вывозит их через границу; земля не может вечно обеспечивать себе такой образ жизни.

Но работа дальнобойщика приносит доход, которого нет в других профессиях. Майхуу, мать-одиночка, раньше работала парикмахером и таксистом в столице Монголии Улан-Баторе, но ей не хватало денег, чтобы обеспечить себя и своих детей, которые теперь живут с ее сестрой в городе. Она мечтает жить со своей семьей в развитой стране, где легче найти работу, но стоически принимает свою участь: «У всех разные надежды, в зависимости от ситуации», — вздыхает она. За рулем она без сантиментов сосредоточена на работе, которая полна опасностей для невнимательных: дороги узкие, и аварии случаются часто.

Уверенно представляя свою героиню как представительницу меняющегося образа жизни монгольских женщин в частности, Чойджуованчиг снимает ее на протяжении шести лет, переключаясь между различными этапами — период COVID, в течение которого ее рабочая жизнь резко изменилась, явно вносит коррективы в хронологию фильма, в то время как поездки домой к детям ярко контрастируют с происходящим, демонстрируя гораздо более мягкую сторону Майхуу. В остальном, ее жесткая, непреклонная манера поведения является профессиональной необходимостью в патриархальной сфере, все еще враждебной к женщинам-водителям, и в культуре, где работающие женщины по-прежнему сталкиваются с пристальным вниманием, подозрениями и стигмой: ее маленькая дочь в ужасе от слуха, распространяющегося в школе, о том, что ее мать — проститутка.

Откровенный, выразительный закадровый голос Майкуу придает фильму повествовательную целостность, даже несмотря на то, что его структура извивается и петляет, хотя не все моменты совпадают: «Цвета Белой Скалы» намекают на менее изолированную жизнь героини вдали от цивилизации, особенно трогательно показывая ее очередную беременность, отец которой остается неизвестным. На фоне таких масштабных личных событий одновременный рост и упадок Белой Скалы и ее окрестностей происходят гораздо более постепенно, но не остаются незамеченными Чойжуванчигом и его терпеливой камерой. В этом фильме вихревые песчинки не проходят сквозь песочные часы, но они все равно отмеряют время.