Рецензия на фильм «Карма»: Марион Котийяр и Дени Меноше повышают уровень мрачного, затянутого боевика Гийома Кане.
В этом внеконкурсном фильме Каннского фестиваля, последней работе Кане и Котийяр в качестве супружеской пары, дело о пропавшем ребенке превращается в расследование, напоминающее адскую коммуну.
В фильме « Карма » всё, что происходит, в основном просто повторяется, повторяется и повторяется снова и снова. Иногда захватывающий, но чрезмерно затянутый, фильм, прикрытый лоском роскошного китча благодаря блестящей игре Марион Котийяр и Дени Меноше, заслуживает внимания. Режиссёр
Гийом Кане, с тем же захватывающим жанровым лоском, который он использовал в международном хите «Никому не говори» 20 лет назад, представляет собой сплав серьёзного психологического триллера и абсурдной мелодрамы. Фильм отличается броским и цепляющим сюжетом, начинающимся с загадочного дела об исчезновении ребёнка в Испании, которое в конечном итоге приводит к секретной, явно инцестуозной коммуне на юго-западе Франции. Однако повествование затянуто и повторяется, из-за чего этот 149-минутный фильм так и не становится по-настоящему увлекательным, и в то же время его трудно воспринимать всерьёз.
Премьера фильма «Карма», показанного вне конкурса на Каннском кинофестивале этого года , должна принести хорошие результаты на родине, когда он выйдет во Франции в октябре этого года — где, будучи последним фильмом, снятым национальной звездной парой Кане и Котийяр перед их расставанием в 2025 году, он вызывает дополнительный интерес, сравнимый с интересом к бульварной прессе. Однако на международном уровне перспективы дистрибуции фильма во многом зависят от Котийяр, на которую также возложена самая сложная драматическая роль — роль страдающей, оторванной от реальности главной героини, которая связывает два невероятно взаимосвязанных мира фильма.
Ее игра, с безумным взглядом, варьирующимся от мечтательного до испуганного и ошеломленного до покорного, — самое искреннее, что есть в этом фильме. Меночет, как никогда прежде, в роли подлого лидера коммуны, обладающего невообразимой властью над нашей героиней, снимается в гораздо более масштабном и бульварном фильме, чем его партнерша по съемочной площадке, хотя «Карма» удаётся, когда эти два направления спорадически сходятся.
Фильм начинается со сцены влюбленного блаженства на закате в уединенном каталонском загородном доме: снаружи камера Бенуа Деби плавно приближается к помещению, где француженка Жанна (Котийяр) и ее седовласый аргентинский партнер Даниэль (Леонардо Сбаралья, также появившийся в этом году на Каннском фестивале в фильме Альмодовара «Горькое Рождество») курят косяк и танцуют медленный танец. Насладитесь этим моментом двух привлекательных персонажей в счастливом, расслабленном состоянии, ведь это единственный такой момент, который может предложить «Карма». Вскоре мы чувствуем что-то неладное в поведении и общем настроении Жанны. Часто рассеянная и тревожная, она проводит, кажется, чрезмерно много времени со своим обожающим шестилетним крестником Матео, к растущему неудовольствию его родителей.
Однажды днем, когда за Жанной присматривали, Матео внезапно исчез. Ее рассказ о том, что она заснула во время прогулки к местному озеру и проснулась, обнаружив его пропажу, не совсем убедительно звучит, особенно когда на ближайшем камне находят его кровь. Тем не менее, трудно сомневаться в искренности ее привязанности к мальчику, и когда она вскоре тоже сбегает, становится ясно, что в этой истории действуют более могущественные, темные силы. По крайней мере, одна из них — Марк (Меноше), священник и всесторонний лидер большой, замкнутой религиозной общины во Франции, с которой полиция сталкивается в ходе расследования — где, как выясняется, Жанна жила до переезда в Испанию.
В контексте коммуны это скорее мрачное единство, чем гармония, и все они находятся под влиянием одной объединяющей личности: Марк диктует распорядок дня и ритуалы жителям, возраст которых варьируется от младенца до пожилого человека, и все они в той или иной степени связаны кровным родством. Любые недостатки, связанные с инбридингом, Марк отвергает как «вызовы от Бога», хмурясь, когда полицейский сухо спрашивает, не перегружают ли они Бога. (В остальном юмора здесь мало.) Меночет, чья медвежья внешность часто используется для более нежного или противоречивого эффекта, явно наслаждается возможностью сыграть настоящего злодея, но он также делает Марка по-настоящему пугающей фигурой, с его медлительной, неуклюжей походкой и зловещими намерениями, скрывающимися за бледным, пустым взглядом.
Однако, как только Марк оказывается главным виновником всего происходящего, фильм не спешит с развитием сюжета — Дэниел, Жанна и полицейские (которых явно не заинтересовало это французское поселение Джонстаун, фигурирующее в их расследованиях, но это неважно) постепенно разгадывают тайну, двигаясь в разных направлениях и получая одну и ту же, всё более очевидную информацию.
Более строгий, типичный для фильмов категории B подход хорошо бы подошел «Карме», но, несмотря на крайние проявления его и соавтора Симона Жаке замысла, Кане и здесь гонится за престижем, заслоняя более глубокую миссию фильма за тяжеловесными размышлениями о травме и духовном разложении, красивой осенней, вечно мрачной тьмой операторской работы Деби и пронзительными органными мелодиями мрачной музыки Yodelice. Котийяр, по крайней мере, придает происходящему атмосферу мучительно заслуженной тоски, но в конечном итоге фильм слишком мало о чем рассказывает — и из его изображения крайней, эксцентричной массовой дисфункции нельзя извлечь много реального социального или философского смысла, — чтобы оправдать его размах.